تتشكل علاقة الأدب ب"الأيديولوجيا" من خطابات ثلاثة:خطاب التشكل و خطاب التناسج و خطاب التجاوز .و لئن تولد عن خطاب التشكل المنهجي خطاب التناسج المصطلحي ,فإن هذين الخطابين أفضيا بدورهما إلى خطاب التجاوز الإشكالي,بما هو خطاب يتنزل في إطار حدود علاقة الأدب ب"الأيديولوجيا .ثم إن الأدب و "الإيديولوجيا" و إن كان يشدهما التناسج في مستويات ما,فإن هذه العلاقة تتوفر على استقلالية نسبية.إذ ليس بالضرورة أن يكون كل ماهو أدبي أيديولوجيا و العكس صحيح ,أيضا. ومن هنا,فإن علاقة الأدب ب"الإيديولوجيا" تتعدى التناسج المصطلحي إلى التجاوز النسبي ,لأن الأدب ,و إن كان يتشكل في إطار أيديولوجي ,فإأنه يتجاوزه إلى ماهو إنساني كوني.و "الأيديولوجيا" بدورها, و إن كانت تحاول أن تتناسج مع مختلف الحقول المعرفية,فإنها تحتفظ لنفسها بما يجعل منها "أيديولوجيا", و إلا استقام القول ب"التفريغ الأيديولوجي". إن كل قراءة في إشكالية الأدب و الأيديولوجيا" لا بد أن تأخذ بالمناهج و الجهاز المصطلحي,لما لهذين المستويين من قيمة في الكشف عن طبيعة العلاقة القائمة بينهما.فالمناهج تردك إلى المادة المصطلحية التي منها تشكلت هذه المناهج النقدية,و الجهاز المصطلحي بدوره يصلك بالنظريات العلمية التي تولدت عنها المادة المصطلحية.و بهذا التضافر المنهجي و المصطلحي يمكن الكشف الكشف عن جدلية الأدب و "الأيديولوجيا".